국내외선교
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구제사역을 위한 현대교회의 중요한 철학은 “모든 사람이 하나님께 중요한 존재”라는 인식에서 출발합니다. “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통화하는 자를 구원”하십니다.(시편34:18) 그러므로 교회는 당연히 거룩하신 하나님의 사랑의 손길이 되어서 마음이 상한 자에게 가까지 다가가야 합니다. 사람들은 현명하지 못한 선택이나 삶의 원칙에서 벗어난 무지, 개인적인 죄, 타고난 환경 또는 영적인 연단으로 가난을 경험하게 됩니다. 이유야 어떻든 하나님은 교회를 부르시고, 교회로 하여금 곤궁한 시기를 보내고 있는 사람들을 위한 치유와 구원의 매개체로 삼으셨습니다. ▶more

구제사역을 위한 현대교회의 중요한 철학은 “모든 사람이 하나님께 중요한 존재”라는 인식에서 출발합니다. “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통화하는 자를 구원”하십니다.(시편34:18) 그러므로 교회는 당연히 거룩하신 하나님의 사랑의 손길이 되어서 마음이 상한 자에게 가까지 다가가야 합니다. 사람들은 현명하지 못한 선택이나 삶의 원칙에서 벗어난 무지, 개인적인 죄, 타고난 환경 또는 영적인 연단으로 가난을 경험하게 됩니다. 이유야 어떻든 하나님은 교회를 부르시고, 교회로 하여금 곤궁한 시기를 보내고 있는 사람들을 위한 치유와 구원의 매개체로 삼으셨습니다.

물론 교회는 복지기관이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 물질적인 보조를 넘어서는 교회의 지속적인 지원은 사람들의 삶에 실질적인 변화와 성장이 일어나게 하는데 매우 중요한 역할을 하는 것입니다. 또한 하나님께서 성경전체를 통해서 이 일을 명 하셨음도 우리는 알고 있습니다. 그러므로 교회는 당연이 사랑의 실천과 복음전파를 위하여 지속적인 사역을 감당해야 합니다. 이러한 하나님의 요청에 따라 현대교회는 다양한 모습으로 국내 사역을 실천하고 있습니다.

 

 장학사업

우리 교회에서는 1997년 11월 IMF 외환위기가 시작 된 다음 해인 1998년부터 5명의 학생을 선발하여 개인당 년간 1,000,000만원의 장학금으로 지급하고 있습니다. 이것은 공동체의 구호와는 다른 개념의 구호 및 다음 세대를 준비하는 영적 돌봄의 개념을 가지고 시작된 것인데, 점차적으로 확대되고 있습니다.

 

 구제사업

현대교회는 그리스도 중심적인 프로그램의 가치와 효과를 확신하고 있습니다. 우리의 손길을 통해서 연약한 사람들이 도움을 받고, 삶의 의미를 새롭게 회복할 뿐 아니라, 이를 통해서 개인적으로 그리스도를 만나는 기회를 갖게 될 것이라는 확신 가운데 다양한 개인 및 공동체 구제사역을 실천에 옮기고 있습니다.

 

 기관선교

현대교회의 선교와 구제의 방향은 다양한 기관을 돕는 것으로 확대되고 있습니다. 대륙복지회, 보육원, 고아원, 교도소, KNCC, 호스피스사역, 원로목사회, 장애인 복지시설, 그리고 오지지역 어린이초청프로그램 등이 운용되고 있으며, 이외에도 다양한 기관사역이 수시로 펼쳐지고 있습니다.

 

 미자립교회

현대교회는 믿지 않는 사람들에게 다가가서 효과적으로 복음을 전파하기 위한 수단으로 교회를 돕습니다. 농촌지역의 미자립교회나 새로 설립되어 복음 전파와 그리스도의 제자를 만들기 위하여 헌신된 교회들을 돕고 있는 것입니다. 지금은 물질적인 후원의 수준을 넘어서지 못하고 있지만 점차적으로 정보의 공유, 프로그램의 지원 및 인적 자원의 교류 등을 통해서 그들을 섬기기 위하여 준비하고 있습니다.

주님의 지상사역은 “모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"는 명령과 함께 마무리 되었습니다. 그러므로 선교는 우리가 감당해야 할 중요한 지상 과제입니다. 현대교회는 선교 사명의 중요성을 깊이 깨닫고 선교에 정성을 쏟고 있습니다. 아직까지는 선교사를 후원하는 형태에서 벗어나지 못하고 있지만 VISION 2010을 실천하는 가운데 다양한 형태의 선교사역들이 이루어지게 될 것입니다. ▶more

 중국   일본   사이판   필리핀   태국   인도네시아   대륙복지회

주님의 지상사역은 “모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"는 명령과 함께 마무리 되었습니다. 그러므로 선교는 우리가 감당해야 할 중요한 지상 과제입니다. 현대교회는 선교 사명의 중요성을 깊이 깨닫고 선교에 정성을 쏟고 있습니다. 아직까지는 선교사를 후원하는 형태에서 벗어나지 못하고 있지만 VISION 2010을 실천하는 가운데 다양한 형태의 선교사역들이 이루어지게 될 것입니다.

특히 21세기의 주역이 될 중국 선교는 중요합니다. 지금 중국의 영적인 공황상태에 있습니다. 50여 년간 지속된 중국 공산당의 지배는 중국 내의 모든 종교를 말살하였기 때문에, 중국은 종교적 불모지가 되었습니다. 그런 가운데서도 지하로 숨어든 기독교는 세계선교 역사상 그 유래를 찾을 수 없을 정도로 성장하였습니다. 이제는 이들을 기반으로 하여 중국을 복음화 하려는 다양한 움직임들이 활발하게 일어나고 있습니다. 우리 교회는 이러한 움직임이 발맞추어 중국 복음화를 위해서 헌신하고 있습니다.

뿐만 아니라 제3세계를 향한 한국교회의 활발한 사역은 선교사를 파송하고, 구제활동을 확대시키는 일로 나타나고 있는데, 이 일의 중요성을 깨달아 우리 교회도 동남아시아의 여러 지역에 파송된 선교사들과 그들의 사역을 돕고 있습니다. 앞으로 우리교회는 ‘Loving Care by Open Church’ 프로그램의 일환으로 다음과 같은 형태의 해외선교에 주력할 것입니다.

 

 Asiafricare(Asia와 africa)

아시아와 아프리카」선교는 우리의 책임입니다.
세계의 총인구 60억
기독교인수 12억 복음이 들어간 수 12억
한번도 복음을 접하지 못한 사람인구 40억

 

 현대교회는 향후 20년간은 아시아 아프리카선교(Asiafricare)에 주력합니다.

Asiafrica는
▣세계 제일의 극빈국입니다.
▣ 인구의 80% 이상이 영양실조와 각종 질병에 시달리고 있습니다.
▣ 온갖 우상숭배와 가치관의 타락에 썩어가고 있습니다.

 

 우리의 책임입니다.

현대교회는 2010년까지 아시아와 아프리카 지역에서 사역하는 20명의 선교사를 도울 계획입니다. 이 지역의 주요 도시마다 교회를 세우는 것이 우리의 꿈입니다. 아시아와 아프리카는 우리가 돌보아야 합니다.

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  제  목 : [캄보디아]선교편지입니다. 조회수 : 2767
  작성자 : 현대교회 작성일 : 2004-11-19
"여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다(시23:1)"

우리 주 예수 그리스도의 존귀하신 이름으로 저희 캄보디아 선교을 후원해 주시는 모든 후원자님들에 문안드립니다. 지난 5월부터 계속된 우기는 이제 막바지에 접어들었습니다. 5월부터 10월까지 우기칠로 비가 제때에 오지 않으면 모내기를 할 수가 없습니다. 이 땅의 크메르인들은 하늘을 바라보고 사는 민족이라고 볼 수 있습니다. 올해도 비가 늦게 내려서 때늦은 모내기를 하는 것을 볼 수 있었습니다. 여러 가지 어려운 상황 속에서도 우리의 목자가 되어 주시는 여호와 하나님 한분만을 바라보면서 최선을 다해 선교하고 있음을 보고드리며, 계속해서 캄보디아를 향한 중보의 기도를 보내주시기를 부탁드립니다.

1. 개인 신상 및 선교현장 이야기

저희 가족은 기도해 주셔서 모두 건강하게 주님께서 맡겨주신 직분을 잘 감당하고 있습니다. 캄보디아에서 낳은 딸 성화도 벌써 3살이 되었고, 곧잘 캄보디아아로 이야기를 하는 것을 보면서 깜짝깜짝 놀라곤 합니다. 변변치 않은 병원 하나 없는 지방에 살고 있으므로 행여나 아프기라도 하면 큰 짐이 될 터인데, 그저 아프지 않고 건강하게 자라준 것 또한 주님께서 돌보아 주신 은혜라고 믿습니다.

캄보디아 국회는 얼마전에 지난 1970년대 170여만명의 동족을 살해한 크메르 루주 전범을 심판할 국제 전범재판소 설치안을 안준하였습니다. 107명이 출석한 가운데 만장일치로 국제전범재판소 설치안을 가결 되었고, 상원과 각료회의 및 노로돔 시아누크 국왕의 승인을 거치면서 최종 확정되게 됩니다.

지난 주간은 캄보디아의 큰 명절 중 하나인 "프춤번" 주간이었습니다. "쫄츠남"이라고 하는 이나라의 설 명절과 더불어 가장 큰 명절 중의 하나입니다. 프춤번은 우리의 추석명절과 비슷한 것으로서 시기적으로도 유사합니다. 우리는 음력 8월의 대보름날이 추석인데, 이들은 8월 그믐날이 프춤번입니다. 즉 음력 8월 29일부터 9월 1일까지 3일간입니다. 이들은 프춤번을 죽은 자들을 위한 축제라 하여 불교의식에서 아주 중요하게 취급하고 있습니다. 캄보디아의 모든 시장이 철시를 할 정도로, 많은 사람들이 고향으로 향하는 것을 볼 수 있습니다. 예전에는 프춤번 행사를 3개월간 하다가 다음에는 한달간으로 줄었는데, 요즘에는 15일간만 하여 일반인들은 단 3일만 공휴일로 지정되어 있습니다. 이나라 달력으로 두 달 동안의 행사를 하는 것인데, 하현달 그믐에 시작하여 하현달 그믐에 끝나는 것으로 음력으로그믐에 시작하여 그믐에 끝나는 행사입니다. 마지막날이 가장 경축스러운 날인데 바로 프춤번이라는 날입니다. "프춤"이라는 말은 "함께"라는 뜻을 가지고 있으며, "번"이라느느 말은 "쌀을 공양한다"라는 뜻으로 모두가 함께 승려에게 쌀과 밥을 공양한다는 뜻을 가지고 있습니다. 이 시기에 프춤번을 하는 이유는 달과 관련이 있다고 합니다. 캄보디아 사람들은 이 시기의 달이 가장 어둡다고 믿고 있습니다. 우리는 8월 한가위 달이 가장 밝은 달이라고 하나 이들은 우리와 다릅니다. 어둡기 때문에 염려대왕이나 저승사자와 같은 죽음을 이끄는 신들이 강력한 힘을 발휘할 수 있다는 것입니다. 전통적으로 캄보디아 사람들은 사람이 죽으면 바로 다른 사람으로 환생하지 않고 천당이나 지옥에 보내지게 된다고 믿고 있습니다. 천당이나 지옥을 관리하는 염라대왕이나 저승사자는 이 시기에 그곳에 있던 인간들의 조상신을 인간세계로 보내 음식물을 공양받도록 하는데, 그들 조상들은 그곳을 있을 때에 아무것도 얻어먹지 못하여 심히 배가 고픈 상태라고 합니다. 조상신들은 가장 어두운 15일간 인간사회에 머물면서 7개의 사찰을 방문한다고 믿고 있습니다. 프춤번 행사의 첫날은 캄보디아의 전 사찰에서는 새벽 4시에 종이나 북을 리듬에 맞춰 울립니다. 이 소리에 모든 불자들은 승려들에게 공양할 밥과 과일, 과자와 전통적인 음식물과 꽃, 등불을 켤 화촉, 막대기로 된 향 등을 준비합니다. 승려들은 불자들이 오기 전에 거룩한 불법의 설법을 위한 기도와 준비를 합니다. 마지막 날 즉 하현달 그믐, 음력으로 8월의 그믐날에 불자들은 각자의 조상들이 태어난 곳의 사찰로 모입니다. 캄보디아인에게는 불교가 생활이며 철학입니다. 프춤번때에 모든 사람은 자기 고향으로 향합니다. 그리고 사찰에 가서 자기의 조상들을 위하여 음식을 봉양하고 자기들의 앞날의 행운을 위해서 기도하는 것을 보게 됩니다.

어둠의 영이 덮고 있는 캄보디아 땅이 빛과 진리되시 주 예수 그리스도로 인하여 밝음의 땅으로, 생명의 땅으로 변

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